תור הזהב בספרד – מגיאות לגירוש הרצאות בזום
המחיר עבור הרצאה אחת הוא 55 ש"ח
55.00 ₪
תור הזהב בספרד – מגיאות לגירוש הרצאות בזום
המחיר עבור הרצאה אחת הוא 55 ש"ח
55.00 ₪
תור הזהב בספרד – מגיאות לגירוש הרצאות בזום
המחיר עבור הרצאה אחת הוא 55 ש"ח
55.00 ₪
הרבה קודם ימי רוטשילד, במאה ה – 16 הייתה משפחת האנוסים מפורטוגל, מנדס-נשיא, המשפחה העשירה ביותר באירופה, בראשה עמדה אישה, אישה יהודייה צעירה. אלמנה מגיל 27. היא סרבה להינשא בשנית ופעלה בטריטוריה גברית מוחלטת! הפעילה סוחרים, פרקליטים, יורדי ים, אנשי אגרוף וסוכני חרש. חייה אפופי מסתורין עסקיה פרושים בקשת גיאוגרפית רחבה. אפיפיורים, קיסרים, מלכים ורוזנים עקבו אחריה בעזרת מרגלים וסוכני חרש. ברוב תבונתה ידעה לצאת בשלום מתסבוכות קשות, להציל את רכושה ומשפחתה. בת האנוסים מפורטוגל חוזרת ליהדות, מסייעת ליהודים אנוסים ואנוסים. הוגה ופועלת להקמת מרכז יהודי בטבריה.
2. אליזבת הראשונה – המלכה הבתולה 1533 – 1603
הגדולה שבמלכי אנגליה הוכתרה בגיל 25. אליזבת בתו של הנרי השמיני קיבלה ממלכה ענייה, מפולגת ושסועה לאחר רדיפה דתית קשה בימי אחותה מרי טיודור. בכוח אישיותה, כישרונה וחושיה החדים היא שורדת 44 שנו שלטון כאשר היא מדהימה את הכל ומובילה את אנגליה בבטחה אל ימי "תור הזהב" בהיסטוריה של אנגליה.
3. חיפשו תבלינים מצאו זהב
כל הידוע על העולם מקבל תפנית במאה ה 15 כאשר הפורטוגזים חלוצי התגליות הגיאוגרפיות מחפשים דרך לעקוף את הערבים והונציאנים ולהגיע אל מקור התבלינים בהודו בדרך אחרת. הם יגיעו להודו ב 1487 ובעקבותיהם יצאו הספרדים להגיע להודו בדרך אחרת, דרך שהובילה אותם לזהב הרבה זהב נמצא להם ביבשת החדשה אליה הגיעה קולומבוס ב 1492.
מסגרת הזמן: מהמאה ה 5 לפנה"ס עד נפילת האימפריה הרומית במאה ה 5 לספירה
1. יוסף בן מתתיהו – היסטוריון סופר ומצביא
בן למשפחת כוהנים, יהיר ויומרני. מנהיג המרד בגליל, שעבר לצד הרומאים. את ספריו החשובים כתב בארמון הקיסר ברומא. משום כך, בעיית מהימנותו, המחייבת את הקורא בכתביו, קריאה זהירה. עם זאת, נחשבים ספריו, ללא כל ספק, לנכסי צאן ברזל עבור ההיסטוריה של עם ישראל. ארבעת ספריו "מלחמות היהודים", "קדמוניות היהודים", "נגד אפיון" ו"חיי יוסף", נכתבו ברומא, בשפה היוונית והשתמרו לדורות בשלמותם, בשל ערכם לתיאולוגיה הנוצרית.
2. טורפים ונטרפים בחצרו של הורדוס
מן החשובים בשליטי ישראל שבימי בית שני. עליו אמר היסטוריון צרפתי, כי עלה לשלטון כשועל, שלט כנמר ומת ככלב. הורדוס היה שליט מוכשר, אכזר ובר מזל, אשר לאורך 34 שנות שלטונו, ידעה הארץ שגשוג, פריחה ותנופת בניה אדירה. בחצרו, בביתו, פעל ביבר חיות רעות.
3. ישו – כוכב עליון
התיעוד ההיסטורי אודות ישו האיש, דל במיוחד. האם היה ישו או ישוע בן מרים ויוסף מנצרת ("המשיח" על פי הנוצרים) או בן האלוהים? מי היה ואם היה בכלל? מדוע נצלב ומה עומד בבסיס ההאשמה המוטלת על היהודים לדורות?
4. קליאופטרה – המלכה האחרונה לבית תלמי
אישה, נסיכה ומלכה אשר מציתה, מזה אלפי שנים, את דמיונם של רבים. האישה, ששני הגברים החזקים ביותר בעולם של אז, חשקו בה. האישה שלחמה בבעלה הראשון, שהיה אחיה והרעילה את בעלה השני, שהיה אף הוא אחיה. קליאופטרה מלכת מצרים הייתה האחרונה בשושלת תלמי המקדונית, ששלטה במצרים העתיקה.
5. אוקטביינוס אוגוסטוס – בניגוד לכל הציפיות
הקלפים בידיו היו גרועים משאפשר. רומא סגדה לכוח ואוקטביינוס לא היה איש צבא נועז, אלא בחור חולני, אשר הגיע לרומא והוא בן 19 בלבד. אביו, מאמצו, יוליוס קיסר, נרצח. ברומא שרר תוהו ובוהו נוראי והטוענים לכתר היו גדולים, חזקים ועשירי ניסיון. במתינות מעוררת פליאה ובחכמה רבה, אוגוסטוס קיסר הוא הג'וקר והמנצח הגדול, בדרכו אל הפסגה, בה יאחז 44 שנה, עד יום מותו.
6. בית הורדוס
הורדוס במותו הורה על חלוקת הממלכה בין יורשיו (באישור הקיסר הרומי, כמובן!) והם שלטו עוד 100 שנה לאחר מותו. לצידם של יורשי הורדוס שבעורקיהם זרם דם חשמונאים, שלטו בארץ גם נציבים רומיים באחת התקופות הסוערות ביותר שעברו על היהודים בארצם.
7. בר כוכבא או בן כוזיבא
דמותו הכריזמטית של מנהיג המרד ברומאים, החלה מתעמעמת לאחרונה אצל החוקרים החדשים. רבי עקיבא אמר עליו כי "דרך כוכב מיעקב" ואילו המחקרים החדשים, מצביעים על "מרד בר כוכבא" כאסון הגדול אף מחורבן בית שני ובר כוכבא היה לא אחר מאשר בר כוזיבא.
8. סלע המריבה בירושלים
הר הבית הוא סלע המריבה הגדול ביותר בתולדות העמים, מוקד להתכתשויות דתיות ולאומיות וכן המכשול הגבוה ביותר לשלום בין יהודים וערבים. כיצד צמח הר הבית למוקד ברומו של עולם?
9. חשמונאים ומתייוונים
חילוניים (מתייוונים) ודתיים (חשמונאים), בימי בית שני, התנצחו ונאבקו זה בזה. הם לא היססו לגייס כוחות חיצוניים, אשר מעורבותם החריפה והאיצה את התהליך, שבסיומו קוממה ממלכת החשמונאים, שהצליחה לשרוד שבעים שנה.
10. יוליוס קיסר – שמו הפך לתואר
מצביא מזהיר וכריזמטי, מדינאי פרגמטי, מנהיג ואיש ספרות מעולה, אשר שמו הפך לתואר. דמותו רבת הפנים, משמשת עדיין קרקע פורה לחוקרים רבים. בגיל 56, היה יוליוס קיסר השליט הבלתי מעורער ברומי ובשיא תהילתו, נרצח על ידי מקורביו.
11. מיתוס מצדה, מיתוס אד-הוק
"מיתוס מצדה" צמח כאחד המיתוסים המובילים של החברה הישראלית. הוא נבנה מתוך הסיפור ההיסטורי: האקורד האחרון בסיפור הטרגי של המרד הגדול בשלטון הרומי בארץ. ההרצאה מתבססת על כתבי יוסף בן מתתיהו והמחקר המודרני אודותיו.
12. נירון קיסר – תענוגות השלטון.
הקיסר החמישי והאחרון בשושלת היוליו-קלאודית, אשר נודע כאחד הקיסרים הראוותניים, המטורפים והאכזריים בשליטי רומא. יחד עם זאת, המקורות ההיסטוריים אודותיו חשודים בהטייה פוליטית לרעתו.
13. קלאודיוס קיסר וידה של פורטונה
רק פורטונה יכולה הייתה להעלותו לשלטון. נכותו ויכולתו לספוג את הלעג הנורא של סביבתו, היא שהצילה אותו מגורלם של אצילים רומים רבים סביבו. עם רצח אחיינו המטורף קליגולה, היה קלאודיוס לבחירה המוצלחת, שכן התגלה כמנהלן מוכשר. בימיו נתפס כשליט חלש, אך הוא זכה להערכה והוקרה אצל ההיסטוריונים בני ימינו.
בשנת 711 נכבש כמעט כל חצי האי האיברי בסערה ע"י הערבים. רק ב 755 עם הופעתו של עבד א-רחמן ה -1 יתייצב שלטון הערבים במקום ובינתיים מצליחים הנוצרים לחזור לבסס שלטון בצפון חצי האי. המרכז היהודי העולמי מתקיים בבבל.
ההרצאה תתקיים ב 18 יולי 2020 שעה 19:00 (לפי שעון ירושלים)
מחיר למשתתף 55 ש"ח
55.00 ₪
2. חסדאי אבן שפרוט
עבד א-רחמן השלישי יורש את סבו בגיל 22 ומצליח לכונן ממלכה לתפארת. לחצרו יגיע רוקח-רופא צעיר, היהודי חסדאי אבן שפרוט. בכישרונו הרב יהיה חסדאי ליועץ, מתורגמן ושליח דיפלומטי מוצלח במיוחד. ביתו יהיה מרכז לאנשי עט יהודים (מנחם בן סרוק ודונש לברט). תהיה זו תחילתה של התקופה אשר ההיסטוריונים יכנו "תור הזהב".
ההרצאה תתקיים ב 25 יולי 2020 שעה 19:00(לפי שעון ירושלים)
מחיר למשתתף 55 ש"ח
55.00 ₪
3. שמואל הנגיד ובנו
ב 1013 מתפצלת ספרד המוסלמית ל23 ממלכות קטנות והייתה זו שעת מפנה גם בחיי היהודים. בממלכת גרנדה במחוז אנדלוסיה, יגיע שמואל בן יוסף הלוי אבן נגרילה, לשיא כמותו לא היה לפניו ולא יהיה אחריו. שמואל המכונה "שמואל הנגיד" היה בגרנדה לראש השרים, שר צבא, רמטכ"ל, שר אוצר ובנוסף פוסק הלכה ומשורר מחונן
ההרצאה תתקיים ב 1 אוגוסט 2020 שעה 19:00 לפי שעון ירושלים
מחיר למשתתף 55 ש"ח
55.00 ₪
מחיר למשתתף 55 ש"ח
4. השירה העברית בספרד
יצירותיהם של יהודה הלוי, שלמה אבן גבירול ואחרים יהיו אחד משיאי היצירה היהודית בכל הדורות. הם כותבים שירה והגות מופלאה בשפה שאינם שפתם, בסביבה ערבית ונוצרית עויינת. "הכוזרי" של יהודה הלוי היא פסגה של יצירה פילוסופית-אפולוגטית הגדולה, שלמה אבן גבירול אשר נפטר בגיל צעיר (38) הספיק לכתוב כמה ספרי הגות ומאות שירים. גם פיוטים רבים ששולבו בסידורי התפילה
ההרצאה תתקיים ב 1 אוגוסט 2020 שעה 19:00 לפי שעון ירושלים
מחיר למשתתף 55 ש"ח
55.00 ₪
5. גדול הדור: הרמב"ם
רבי משה בן מימון – הרמב"ם נחשב לגדול הפילוסופים היהודים בימי הבינים ובכלל, הגותו עסקה בענייני דת ואמונה. שלושת יצירותיו הענקיות הן:
"פירוש המשנה" (1161-1168)
"משנה תורה" (נקרא גם הי"ד החזקה על שום 14 הספרים שכתב) היה זה – החיבור ההלכתי הגדול ביותר עד אז(1168-1177)
ו"מורה נבוכים" (1186-1191). לפרנסתו עבד באחרית ימיו כרופא ורופא מוצלח במיוחד. הוא נפטר במצרים 1204, על פי המסורת ועל פי בקשתו נקבר בטבריה.
ההרצאה תתקיים ב 8 אוגוסט 2020 שעה 19:00 (על פי שעון ירושלים)
מחיר למשתתף 55 ש"ח
55.00 ₪
6. הקבלה – מיסטיקה יהודית
חכמי היהודים החלו עוסקים במיתוס יהודי שעיקר עיסוקו: דיון במערכת היחסים שבין האל לעולם "הקבלה".
ההנחה העיקרית של המקובלים היא שמערכת יחסים זו הינה מערכה דינמית של יחסים בין האל לעולמנו. כאשר המערכת אינה עובדת בצורה מושלמת, כאשר האיזון מופר, אזי אנחנו סובלים. יש להחזיר את האיזון, את ההרמוניה במערכת היחסים ע"י פעילות חיובית של האדם ומכאן המושג "תיקון" ע"י מעשים טובים וחזרה בתשובה. ההלכה היא הדרך לתיקון. הפרה של מצוות התורה היא הגורם לקילקול.
העיסוק במיסטיקה, בספרות הקבלה תופסת את מקומה של השירה העברית. "הבהיר" ו"ספר יצירה" (המיוחס לאברהם אבינו) הם ספרי הקבלה הראשונים, המניחים את הבסיס ליסודות הקבלה. בעקבותיהם יופיע ספר "הזוהר" ואלה יעמדו במרכז החיים הרוחניים היהודים לקראת סוף תקופת הזוהר של היהודים בספרד. אחד המקובלים המרתקים באותם ימים, הזוכה לאחרונה לעדנה, הוא אברהם אבולעפיה אינטלקטואל יהודי נודד מלמד "קבלה אחרת", "קבלה עליונה" "קבלה נבואית" רואה עצמו נביא ומשיח. מתעמת עם גדול הדור שלמה בן אדרת (הרשב"א).
ההרצאה תתקיים ב 15 אוגוסט 2020 שעה 19:0 (על פי שעון ירושלים)
מחיר למשתתף 55 ש"ח
55.00 ₪
7. הרמב"ן – בין נצרות לאיסלאם (1194 – 1270)
הנוצרים בחצי האי האברי מתחזקים ודוחקים את המוסלמים. הנצרות הייתה האויב והיריב הרוחני הגדול ביותר של היהדות . הרמב"ן מתעמת עם הנוצרים בויכוח הגדול בברצלונה (1263) ויתכן שבעקבות הויכוח עזב את ספרד ועלה לא"י. הרמב"ן היה מקובל ואחד מגדולי פרשני המקרא. כמקובל, יצא נגד הרציונליזם של הרמב"ם וטען כי "הניסים הנסתרים הם יסוד התורה כולה"
מועד ההרצאה 22 אוגוסט שעה 19:00 (לפי שעון ירושלים)
מחיר למשתתף 55 ש"ח
55.00 ₪
8. מפרעות קנ"א לגירוש יהודי ספרד
ככל שהרקונקיסטה (דחיקת המוסלמים ע"י הנוצרים בחצי האי האיברי)התקדמה והנוצרים השתלטו יותר ויותר על חצי האי האיברי כך גברה ההסתה הנוצרית והאנטי יהודית הקיצונית. המטיפים הנוצרים התנגדו לעצם קיומם של היהודים בקרבם. היהודים הואשמו בכל הצרות שפקדו את הממלכה (מלחמות, כלכלה כושלת לרבות המגפה השחורה.) על היהודים היה להתנצר או למות. המטיפים קראו להמונים להרוס את בתי הכנסת ולתקוף את היהודים באשר הם. בשנת קנ"א 1391 החלה סדרת פוגרומים קשים ביהודים.הפוגרומים החלו בסיבילה והתפשטו משם צפונה לטולדו ולכל צפון חצי האי האיברי.הקהילה היהודית בברצלונה, חרבה כליל ולא נותר ממנה זכר.
מחיר למשתתף 55 ש"ח
55.00 ₪
ההרצאה תתקיים ב 5 ספטמבר שעה 19:00 (על פי שעון ירושלים)
9. דון יצחק אברבנאל – מנהיג דור הגירוש
אברבנאל שירת ארבע ממלכות כאיש כספים (פורטוגל, ספרד, נאפולי וונציה), וזאת באחת משעותיה הקשות ביותר של ההיסטוריה היהודית. הוא היה איש כספים מבריק, פרשן התורה, ומאמין נחוש.
אמונתו השלמה והמלאה בביאת משיח ועיסוקו בחישובי הקץ הכשיר במידה מסוימת את בואו של שבתאי צבי ובה בעת החמיץ הזדמנות שלא תשנה עוד.
ההרצאה תתקיים ב 12 ספטמבר 2020 בשעה 19:00(על פי שעון ירושלים)
מחיר למשתתף 55 ש"ח
55.00 ₪
גאיוס יוליוס קיסר היה לאחת הדמויות המרתקות בהיסטוריה של העולם, אם לא המרתקת מכולן. אופיו הרבגוני הרשים היסטוריונים לאורך הדורות: גאון צבאי, מדינאי בעל חזון פרגמטי וגמיש, שליט שופע חסד, בעל שאר רוח אצילי. סופר מוכשר, בלשן וגיאוגרף-תייר. אדם נועז, מקורי, נדיב ואכזר. שילוב של דריכות רוחנית ומתינות, פראות ועדינות, צער, הומור ועליזות, אהבה ובוז, גאווה ורוממות רוח הכול במינון הנכון. ובנוסף אינטלקטואל, נואם מבריק וסופר מחונן שחיבר ספרים בתחומים שונים (מהם שרדו מעטים) להמשיך לקרוא גאיוס יוליוס קיסר
הפנטזיה הגברית נסקה גבוה, בסיפורה של קלאופטרה. את כוחה ייחסו למיניותה. שהרי מאז ומתמיד אישה מצליחה רק באמצעות יופיה וכישרון הפיתוי, לא באמצעות מוחה. תוספת בדמות נחש לאישה פתיינית הייתה תמיד סיפור טוב. אבל הסיפור המדומיין הזה, לא היה ולא נברא. הוא נולד כנראה, במוחו היצירתי של האיש אשר הכניע אותה, אוקטביינוס אוגוסטוס.
קלאופטרה השביעית, מלכה על מצרים 22 שנה. מגיל 18 ועד מותה בגיל 38. אישה עצמאית וחזקה, אחת השליטות המבריקות של העולם העתיק ואחת הנשים המפורסמות ביותר שחיו אי פעם. לאורך כל הדורות היא משכה את תשומת ליבם של אמנים, משוררים ומחזאים. מהנודעים שבהם הם "אנטוניוס וקליאופטרה" של וויליאם שייקספיר, ו"קיסר וקליאופטרה" של ג'ורג' ברנרד שאו. אכן, שנים מגדולי הדור אז: יוליוס קיסר ומרכוס אנטוניוס יצרו עימה קשר אינטימי עמוק והיו אבי ילדיה, אבל בשום מקום, ההיסטוריונים הרומים, לא הללו את יופיה. היללו דווקא את מעלותיה כשליטה. מלכה כריזמטית, אשר על יכולותיה הגבוהות בתקשור עם סביבתה יש שפע של עדויות. ההסטוריון הרומי פלוטארכוס, ייחס לה שליטה ב 8 שפות (כולל עברית ואתיופית).
היא חיה בתקופה בה הפיסול היה סופר-ראליסטי, למרבה הפלא אין לנו פסל אחד ודאי של קליאופטרה. אוקטביאנוס אוגוסטוס, חרט את דמותה בזיכרון ההיסטורי כפתיינית ועשה הכל להעלים דמותה. הוא הצליח לבצע את שיכתוב ההיסטוריה המוצלח ביותר שנעשה אי פעם. מותה של קלאופטרה מהכשת נחש היא אמצאה! היא אינה אפשרית בנסיבות המתוארות. גם ההיסטוריונים שמספרים את הסיפור קסיוס דיו ופלוטארכוס הטילו ספק בסיפור הנחש.
קלאופטרה הייתה מומחית ברעלים. היא ניסתה אותם על עבדיה וחיסלה באמצעותו רבים ממתנגדיה. מוות מהכשת נחש הוא מוות ביסורים והיא תוארה כששלווה נסוכה על פניה במותה.
ניתן ליצור קשר
בטלפון נייד 054-5942428
בדוא"ל: ordfna@gmail.com
היסטוריה יהודית בעת החדשה
1. איינשטיין, שמו: מילה נרדפת לגאונות
נולד בגרמניה ונבחר על ידי העיתון "טיים" כאיש המאה, כאחת הדמויות הבולטות ורבות ההשפעה של העידן המודרני. את "תורת היחסות" שכתב, רק מעטים מבינים. איינשטיין זכה לתהילת עולם, כאדם החכם ביותר עלי אדמות. ההרצאה תעסוק בעיקר בקורותיו, כאדם, כהומניסט וכיהודי, אשר נקט עמדה פעילה ונחרצת לגבי השאלות הפוליטיות והחברתיות החשובות של זמנו.
2. אליעזר בן יהודה – חייו הסוערים של מחייה השפה
אליעזר בן יהודה, הוכרז בשנת 2007 על ידי אונסק"ו, כמי שראוי להוקרה בינלאומית ולהנצחה, על תרומתו המיוחדת במינה לתרבות, לחברה ולמדע. מדינת היהודים שעברית הנה שפתה הרשמית, הייתה חלום שהוגשם, חלומו של אליעזר בן יהודה. שנים רבות חי בעוני קשה, מחלת השחפת לא הניחה לו. אך הוא היה איש ריב ומדון, לוחם בלתי נלאה, אשר עמד במרכזם של מאבקים קשים, מלאי השמצות ופגיעות אישיות. לא היה מוסד בירושלים, פרנס ציבור, גבאי או ממונה, אנשי היישוב הישן והחדש, שלא חשו את צריבת הארס שנטף מקולמוסו ועל כן רבים חיכו לנפילתו.
3. משה מונטיפיורי – יחצ"ן גאוני וחובב מסעות
עושרו, ייחוסו, מעמדו, הופעתו המרשימה וקומתו התמירה פתחו לו דלתות בכל אשר פנה. מהמלכה ויקטוריה אף קיבל תואר אצולה. את הנתונים הללו ניצל מונטיפיורי היטב, להאדרת שמו תחת הכותרת "למען קהילות יהודיות". הוא היה נשוי באושר 50 שנה, אך לא היו לו ילדים. תמיד טען כי ילדיו האמתיים, הם היהודים בתפוצות. הוא התקבל אצל ראשי השלטון ברוסיה, מרוקו, תורכיה וגרמניה, כאשר הישגיו אינם אלא כישרון גדול בתחום יחסי הציבור.
4. אהרון אהרונסון – מדען, מרגל ופוליטיקאי
הוא היה היהודי הראשון בארץ ישראל שהחזיק מכונית פרטית (פורד t-model), אך היעדר תנאי תחזוקה ותיקונים, קיצרו את ימיה. שמו של אהרון אהרונסון מתקשר בראש ובראשונה, עם ארגון ניל"י ועם גילוי חיטת הבר. יחד עם זאת, דמותו ופועלו של אהרונסון, הן מעל ומעבר לכל, דוגמא מאלפת לקורות היחיד, אשר תרם להתפתחות כללית בסביבתו.
5. בן גוריון – רגלינו בשבילים שפילס
האיש שהקים מדינה: מיום שעמד על דעתו, שם בן גוריון יעדו בהקמת מדינה, מדינה ליהודים. החוש הנבואי, ההיסטורי, היה טבוע בו והדרך אל היעד הייתה רצופת מהמורות אין קץ. חזותו הלא מרשימה, ריצפה את דרכו אל הפסגה במאבקים קשים. בהיותו בעל חזון, ראשו היה בעננים, אך רגליו נטועות היטב בקרקע.
6. אוסישקין – נרודניק ציוני
פרשת חייו הנה תולדות התנועה הציונית. איש שנוי במחלוקת. יש שראו בו אחד ממניחי היסודות של התנועה הציונות, ראש השבט, נוקשה ונחרץ. אחרים טענו כי "לבד מרחובות על שמו", לא השאיר דבר להיסטוריה, אך הכל מסכימים כי היה מעמודי התווך של התנועה, בשנים 1898 – 1919.
7. טרומפלדור – האיש והאגדה
חייל, קצין, מנהיג, אידאולוג ופועל חקלאי.
היה מרפא שיניים במקצועו ופרקליט על פי השכלתו. מסלול חייו היה רצף של כשלונות לתפארת ולמרות זאת, מאז התגייס לצבא הרוסי ולחם במלחמת רוסיה-יפן (1904) ועד שנפל בתל-חי, היה למיתוס (גם בחייו), כגיבור יוצא דופן.
8. דוד וולפסון – האיש והיורש
החל את דרכו כנער עני מליטא, אשר ההצלחה הכלכלית האירה את דרך חייו. נכבש בקסמו של בנימין זאב הרצל והיה ליורשו. נכשיא ההסתדרות הציונית העולמית בשנים 1905 עד 1911, נשא את עול התנועה באהבה ומסירות. לדאבון הלב, הביקורת הבלתי פוסקת וההשוואה לקודמו, עיוותו את דמותו ההיסטורית.
9. דרייפוס – הפרשה שהסעירה את צרפת
הפרשה נחשבה לאחד האירועים החשובים בהיסטוריה של העם היהודי והתנועה הציונית. ב- 1894 האשימה ממשלת צרפת את סרן אלפרד דרייפוס, בבגידה במולדת. הוא הואשם, הורשע ונשלח למאסר עולם ב"אי השדים", אלא שההרשעה בוצעה למרות העובדה שלא היו הוכחות נגדו. האנטישמים בצרפת ניצלו את הרשעתו של דרייפוס, כדי להאשים את כל היהודים בבגידה.
10. ההבטחה שלא מומשה – על 30 שנות מנדט בריטי
בדצמבר 1917 נכנס הגנרל אלנבי לירושלים, לאחר 400 שנות שלטון עות'מאני. הצפיות היו גבוהות וכאשר מונה הרברט סמואל, היהודי, לנציב הבריטי הראשון בארץ, קיבל הישוב את פניו בהתלהבות וכינהו: "הנציב הראשון ליהודה". שלושים שנות המנדט הסתיימו, לבסוף, בשנאה ובאלימות קשה. מהפך קיצוני בטווח זמן קצר.
11. הרצל – אילן דגול וגבה צמרת
גבוה ויפה תואר, שסיפור חייו מאלף בשל אופיו ובשל פעילותו המדינית של אדם אחד נועז, אשר רבים נפלו בקסמו. כמחזאי, נאבק על הכרה, אך זכה להצלחה בינונית. כמנהיג וחוזה, הצליח מעל למשוער ליצור, בזמן קצר, מסגרת לאומית לציבור המפוצל והבלתי מאורגן ביותר עלי אדמות.
12. ז'בוטינסקי – אינטלקטואל ולוחם
סופר מחונן, משורר, מתרגם ומעל לכל מנהיג ציוני, מגדולי ההוגים היהודים הליברלים בעת החדשה. מכונן הציונות הרוויזיוניסטית, ראש בית"ר, מצביא אצ"ל, נשיא ברית הציונים הרוויזיוניסטים וממקימי הגדוד העברי במלחמת העולם הראשונה.
13. בית רוטשילד
הגטו היהודי בפרנקפורט אשר על המיין, במחצית השנייה של המאה השמונה-עשרה, לא היה מקום טבעי לצמיחתו של איש כספים יהודי. המגבלות שהטילו פרנסי העיר על אזרחיהם היהודים לא טיפחו קרקע נוחה ליוזמות עסקיות, אך מאיר אנשל רוטשילד, בתבונתו ובכישרונו הרב, התגבר על כל המכשולים. ממקום שבתו, בתוככי הגטו הוא מצליח לייסד שושלת, אשר ברבות הימים יצא לה מוניטין אגדי, מזה 200 שנה.
14. פרשת מורטרה
בתולדות עם ישראל, מוכרת היטב התופעה של חטיפת ילדים יהודים, כדי להרחיקם מביתם ותרבותם. הדבר קרה פעמים רבות, בנסיבות דומות, מאז תחילת האינקוויזיציה ב-1220. אך באמצע המאה ה-19, היה האקלים הבין-לאומי אחר. פרשת הילד אדגרדו מורטרה, עוררה מחאה בינלאומית נרחבת, עליה שילם האפיפיור מחיר כבד.
15. הפולמוס על החלוקה 1937-1947
ב-11 בנובמבר 1936, הגיעה ארצה ועדה, אותה מינה וילאם אורמסבי-גור, שר המושבות בממשלת צ'מברליין. בראש הועדה עמד הלורד ארל פיל (Earl Peel). לאחר שלושה חודשי סיור ומפגשים, עזבו חברי הוועדה את הארץ ב-18 בינואר 1937. ב-7 ביולי 1937, פורסמו מסקנותיה, שהעיקרית בהן, הייתה חלוקת ארץ ישראל. הפולמוס שהחל אז, לא הסתיים עד היום, אך שיאו היה בין השנים 1937-1947.
16. אחד העם – לא ראה את הנולד
אשר גינצבורג, שנודע בשם "אחד העם", נחשב איש רוח רב השפעה. משכיל מאוד, שנון, ביקורתי, רציונאלי, חריף, בעל מזג קר ומרוחק. היו שאמרו כי ניחן בקסם אישי, ביכולת השפעה מיוחדת במינה, בכושר מנהיגות יוצא דופן והיו שאמרו כי היה אדם חסר אישיות, רואה צל הרים כהרים, מריר דכאוני ומרושע, אשר בביקורתו המחמירה והמאוד משכילה, ראה בעיקר פגמים אשר מנעו ממנו חזון וראיית הנולד.
17. יצחק שדה
חייו היו סוערים, רבי-עלילה ומעש. אלה הפכו את האיש לאגדה. חוצב וסולל, ממייסדי גדוד העבודה וההגנה, רעו של יוסף טרומפלדור. מצביא-מחנך, שגידל דור מפקדים ב"הגנה", בפלמ"ח ובצה"ל.
18. בנג'מין ד'יזראלי – היהודי שבנה אימפריה
בנימין ד'ישראלי נולד כיהודי, צאצא לאנוסי ספרד, והיה לאחד מגדולי המנהיגים של המאה ה-19. כיהן כראש ממשלת בריטניה הגדולה והיה אהוב במיוחד על המלכה ויקטוריה. הוא שילב ספרות ופוליטיקה, כאשר לצד פעילותו הפוליטית, כתב ופרסם רומנים, שערורייתיים בחלקם. חלק מתהליך התעצמותה של בריטניה, בא לה בזכות כישרונו וחריפות שכלו של ד'יזראלי, שלא שכח לרגע את מוצאו היהודי.
19. חיים ויצמן – דיפלומטיה זהירה
הוא נולד בבלרוס והיה ליורשו של הרצל והדמות השנייה בחשיבותה, אחריו. הוא סייע לבריטניה, סיוע משמעותי, במלחמת העולם הראשונה, בזכות המצאה מדעית ובתמורה, ביקש "ארץ בשביל עמי". כמדען, המצאותיו עזרו לו להתבסס כלכלית ובשל זאת, סרב לקבל כסף מהקופה הציונית. כל עבודתו למען הציונות, נעשתה בהתנדבות.
20. עלייה ראשונה – רומנטיקה, הרפתקנות ואידאליזם
מאז חורבן בית המקדש, במשך כל התקופות והזמנים, ניסו יהודים, הן כבודדים והן בקבוצות, לשוב ארצה. בשנת 1881, לא הייתה זו שיבת יחידים, אלא שיבה קולקטיבית אידיאולוגית. מימוש הרעיון הלאומי. אופייה הלאומי המובהק הקנה לה, בדיעבד, את השם "העלייה הראשונה".